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元阳人民是云南环境的脊梁

云南是中国第六大省,可以说是该国最多样化的地区之一:气候从南部热带雨林的湿热变化到海拔70到7000米的北部喜马拉雅山麓的永恒雪。山峰和冰川之间有三条深切的峡谷。从那里,强大的河流向南滚动,负责亚洲文化的早期崛起,为农业提供所需的水。

这些河流,出生在云南山区,主要提供水和生命。

你有萨尔文,它后来进入缅甸,结束于印度洋;湄公河,在越南南部的长途旅行后流入中国海,最后一个与南部的南部相伴一段时间,然后突然向东驶向壮观的虎跳峡后面,穿过中国到达上海的海岸。

除了这些文化和赋予生命的河流,游客们还会发现一些值得旅游的东西——高山,覆盖了云南的80%。

在山坡上,农民们正以数千梯田的形式撕开农田种植水稻。元阳可能是世界上最令人印象深刻的农田之一。和国家一样,气候也不同。因此,植物学和动物生物多样性令人叹为观止,尤其是因为北部高海拔地区的空气稀薄。

“狂野云南”

长期以来,西部省份被忽视,有利于中国东部沿海地区的经济发展。

近年来,中国一直在加大投入,加强各省的基础设施建设。

云南已被宣布为旅游开发区,历史遗迹已被修复,如Dali和丽江访问的城市。一方面,一些城市像一个游乐园,另一方面,他们提供了过去辉煌的日子的照片。

然而,在保存和失去真实性之间的界限是稀薄的,为了旅游的缘故,有时当地的文化和自然遗产变得过于商业化。但值得一看的是“野生云南”,它有着许多不同的民族。

在城市的影响范围之外,你仍然可以看到牦牛队和稻田,以及所有的人。

然而,来自中国城市的中产阶级游客和他们拍摄的简单农民之间的鸿沟很大。在游客看来,这些农民的生活与环境简单和谐,但事实上,他们实际上是为了生存而面对艰苦的体力劳动。

另一方面,旅游业提供了新的市场和机会。

考古发现证明,几千年前,云南存在着多种不同的文化。今天仍然如此,尤其是在宗教多样性方面。如今,除了万物有灵论和佛教信仰外,也有大量的穆斯林社区。这一事实仍然存在,尽管汉族移居西部省份,致力于经济和社会进步与20多个民族在云南。

汉民族文化价值的提升,包括汉语写作和语言的知识,都是重要的,但仍有一定的部族语言和方言,如Naxi的方言,也保留着自己的语言和文字。同化并没有停止,特别是在教育领域和语言领域。

交朋友

值得注意的是,不仅游客,而且许多忠实的游客参观神圣的藏传佛教的地方,如松扎林寺或“Little Potala”最近的城镇中甸也被称为香格里拉。

期间文化大革命(1966—76),许多地方被破坏或遗弃,但现在他们已经复活,人民过着他们的传统生活。

五彩缤纷的人种混合在市场上尤为明显,当时部落里的女人们把货物运到城市,使古云南重新焕发活力。

参观者感到欢迎无处不在,甚至外国游客,因为他们可以很容易地交朋友。

我遇到了一位龚夫人,一位具有Hani根和对外语非常感兴趣的世界性教师。作为一个自由思想家,她决定搬到这个国家,让她的文化更接近西方游客作为导游。

她说:“我很高兴能见到来自国外的人,他们能告诉我他们的国家。”

与她同行是对所有相关人员的真实的充实,并激励一个人比预期的停留更长时间。

像她这样的人是依靠软旅游,从而给云南省独创的。他们不想以一种简单而快速的方式赚钱,这只会损害该地区的文化和自然。

通过他们的努力和行动,该地区人民贡献了元阳的完整性和真实性,并真正成为云南省的脊梁。
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